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正道修行当之无愧易经

2019/11/09 来源:武清汽车网

导读

太极生阴阳,阴阳产生万物。唯物论者,也承认世界任何事物都是具有矛盾对应统一的两个方面,只承认一个方面不是唯物论者。再用这—哲学观点,去看待事

正道修行当之无愧易经

太极生阴阳,阴阳产生万物。唯物论者,也承认世界任何事物都是具有矛盾对应统一的两个方面,只承认一个方面不是唯物论者。再用这—哲学观点,去看待事物的发展变化,固然既具有必然性,同时也具有偶然性。宿命论认为,世界一切事物的发展变化都是受命运安排的,所谓偶然的事变也都是一定的。部份自认为不信宗教,反对迷信的“唯物论者”,认为只有在现代科学技术控制之下的发展变化才是一定的,其余事物的发展变化都是偶然的。也有人干脆说不应该相信这一套,命运学说是江湖骗子,专门用来骗人的。那末,命运学说如果真的是骗人的话,就不会有那么多自然科学家、人体科学家、社会科学家去认识他,去研究他。其实,对命运这个事实,多数人,是心领神知的。

正道修行当之无愧易经

再说几千年的无数先哲仁人智士,也决不会甘当骗子。从科学的定义来看,科学是“关于自然、社会和思惟的知识体系。”“科学的任务是揭穿事物的发展的客观规律,探求客观真理,作为人们改造世界的指南。”

就按这个定义的要求来衡量,命运学也是科学,是研究人的生命现象的科学。比如其中的五行学说,也是自然界各种事物的抽象概括,中医为何能用五行知识治病救人,还不是因为人是自然的产物,秉五行而生,顺三行而长,因五行生变而死。所以,用五行生克制化去分析人生变化的趋势,从而采取积极的措施,趋吉避凶,也应该是属于科学的方法和态度。至于是否是骗人,那不在于这门学问的本身,而是在于使用者的思想品德。

正道修行当之无愧易经

一个真正研究命运科学的学者,恰恰不是宿命论,而是一个向宿命论的挑战者。宿命论只承认事物发展过程中的必然性,忽视了偶然性。天与地、男与女、阴电与阳电等等阴阳物质才组成万物世界。所以,凡是论命者,不能说命运是不可改变的。只要能知命,就能改命,这也是探讨命运的价值所在。

我们常常为那些认为命运注定一切的算命先生担扰。既然是注定了的,你算出来又何益?要是注定的凶,你又去解,这不是自相矛盾,掩耳盗铃吗?人是能动的,是天生具有思辨力和控制力,所以才从众多的动物中脱颖而出。你看从原始人命中“注定”穿树叶,不是逐渐变成穿着越来越好的衣服了。承认事物的必然性,还要承认偶然性,相信人的能动性。只有用阴阳两个方面对立统一的辩证的观点,给他人或自己预测,才是前程。

易理博大精深,八卦包罗万象。自人类问世以降,无数智识贤哲,笃学深究,追根溯源,成绩光辉。道家从无为入,儒家自有为进,佛家慈悲,抱朴怀素。扫除心尘步玄空无极之境。故大道至简,万法归宗。

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