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求医与念佛人

2019/11/09 来源:武清汽车网

导读

点击“净心亭”公众号设为星标在医生眼里,病人就是病人,心身皆病。盖心、身互为影响也。其所言行,概可谅之。若无病,何以身心俱不平也?则以去

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求医与念佛人

在医生眼里,病人就是病人,心身皆病。盖心、身互为影响也。其所言行,概可谅之。若无病,何以身心俱不平也?则以去其病痛,复其康健为唯一目的和任务。

在佛眼里,众生皆受轮回苦痛,心身皆苦。无意则无身,有身则有心,心身俱困也。佛说“若不生者,不取正觉”,是以救拔众生出离三界、永脱苦海为佛愿也。《观经》言:“佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生”。

且先不论医生医术高低,病人请医生诊治,若前往求诊,必是信之任之。若不信之,何须前往。况若患者病重,又所遇乃神医,更是患者大幸,一方即愈,何其幸哉。医家谓之平常出手,而患者必叹其神,此人之常情也。

众生轮回永劫,苦不堪言,是极重乃至无可救药之病。若遇阿弥陀佛,大医王已成就10劫,万千重疴,称名“南无阿弥陀佛”乃至1声便可康复,何其神哉。在佛,佛力成绩故谓之平常无作无起,在众生,既求诊则应信之任之,则人人可救也。

最怕病不信医或自作主张。若信,心神安定,君主归位,则病已愈半。不信反之。又自作主张不听医嘱,不照方抓药不按时不按量,则药方虽佳其效亦忧。固然,这是就良医正方而言,若所遇庸医其方错乱,更不必言。

若约念佛,亦最怕众生不信或以凡测圣。若信而行之,自不待言,因果符合,必生净土。若不信,则不念,或以自力安头于佛力之上,亦非属明信佛智。此皆自局其分,非佛力不救也。纵然如此,佛力普施不加简择,不管其人信不信或信深浅,但有称名、闻名者即是结缘,佛皆一无遗漏,总待时机成熟,平等救度也。

南无阿弥陀佛。

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